人生七十不嫌晚

人生下半場，捨棄過去對家庭的依賴，才是明智之舉。

重視家庭、愛護家人當然重要，

但與營造下半場的人生並不衝突。

《五十歲豁然開朗：開啟人生下半場必備的知性生活術》外山滋比古　著　邱慎　譯　蔚藍文化出版

健走的樂趣

任何人都希望能夠抗老，經常維持頭腦清晰與身體健康，因此思考什麼活動對身體較有益？不用花錢，又不受時間、場所限制，能夠輕易實行的，莫過於散步了。

經常有人說：「病從腳起。」要鍛鍊腳力和腰部，必須從散步開始。但是「為健康而走」，似乎有點冠冕堂皇。若能別無所求，想走就走，這就是所謂的散步。如果設定純為健康等目的的散步，那將毫無樂趣可言。古希臘所謂逍遙學派的亞里斯多德等哲學家們，大半是邊走邊討論自然和人類本質的問題。中世紀以後退流行的逍遙學派，到了18世紀再度掀起旋風。康德等有心人士會在步行中沉思。如此說來，亞里斯多德和康德都是為討論沉思之目的而走？不，不對吧！我想他們應該是在隨心所欲散步之時，不知不覺中發現自己已進入了沉思的世界。

最近城市居民都興起一股散步風潮，那是因為醫生的建言「散步有益健康」所致。隨著健康第一的風潮，散步的人口日漸增多起來。

對現在的我而言，散步是一大樂趣。並非有人稱讚我，也不是為了保持健康，只覺得散步本身，就是一大樂趣。

雖說不抱任何目的而走，但是我對「散步」一詞之本意卻不太苟同。明治時期的大文豪坪內逍遙（註）的「逍遙」一詞，與我每天「步行」的日課，其意實在大不相同。

其實我也不是漫無目的地到處遊蕩，而是較具積極性的，但也沒有過度的設定目標。這種步行該如何言喻？百思不解之際，最近終於如願找到適合的詞彙。

就是英文的「walking（健走）」，日文沒有直譯之詞，僅以片假名來表記。不過「健走」一詞，卻有「散步」、「逍遙」中所沒有的特殊意義。日本人的壞習慣，「健走」新詞一出，就想再賦予新意。

「今天已經走了5千步，這樣就夠了。」

「距離目標5千步，還差了500步。」

這樣的心態未免過於狹隘。何必拘泥於步數呢？帶個計步器，總覺得有點煞風景。我每天步行超過萬步，不用計步器，也可以清楚計算。我覺得即使將「散步」改用「健走」一詞，其意義也不大。因為別無所求，放輕鬆的健走最重要。時而欣賞沿途花草，感受四季的變化；時而在健走的慣性助長下，沉浸在冥想當中；時而文思泉湧，創意浮現。不過，這些都只能算是健走的附加價值。