探訪吳哥 感受高棉微笑魅力

蔣勳在他的著作《吳哥之美》寫道：

「吳哥，如此莊嚴，如此華美，不可思議。」

「吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，

生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。」

吳哥究竟有什麼魅力？就讓《熟年誌》帶領讀者探訪吳哥遺跡，

感受吳哥王朝數百年前的輝煌風貌！

文．攝影／賴麗秋

整個吳哥（Angkor）遺跡，最早可以追溯至西元九世紀至十五世紀，然隨王朝的衰敗而被遺棄，自此淹沒在森林的荒煙漫草下，直到十九世紀初才為歐洲的旅行家所發現，而逐漸掀開她神祕的面紗。

幾經戰亂，看盡時間流轉的吳哥窟，現在每年吸引數百萬觀光客，前來一睹闍耶跋摩七世的微笑，還有令人讚嘆的建築與藝術，領略在數百年前吳哥王朝曾經有過的風華盛世。

高棉微笑　看盡人事繁華

根據考古學家的研究，從吳哥遺跡中發現的銘文、石棺及吳哥窟的坐向等面向推論，吳哥窟並非國王及皇族所居之地，而是國王的太廟和陵寢，是統治者營造個人崇拜的場所。

吳哥遺跡中，充分展現了印度教與佛教的影響。因此，我們從吳哥城中的壁畫發現，刻劃內容是隨時代、信仰不同而變化。吳哥城正值興建之初，信奉印度教，因此寺廟建築上多刻劃著印度教三大主神及神話，用來彰顯教義、教化人民。隨著高棉王朝的衰落，印度教也漸趨沒落；宗教信仰逐漸轉往佛教，吳哥城裡的寺廟成了佛教寺廟，石壁上的創作，也變成了釋迦牟尼佛的神像以及佛教故事。

所以，走一趟吳哥窟，感受到的不僅是王朝的興衰，還有許多的神話故事與藝術美學。可說是，外行人看熱鬧，內行人看門道的地方；但不管是看熱鬧，還是看門道，都能深受感動；難怪許多去過吳哥窟的人，一再重返，而且每次到訪都有新的感受。