書畫著新裝　筆墨獲新生　文林堂手工裱褙典藏工藝

所謂：「三分畫、七分裱」，許多書畫收藏皆是藉由裱褙得以延續傳世，

然因裱褙工序繁複、耗費時日，且因藝術市場面臨嚴峻挑戰，

已經鮮少有人從事這一個行業；但是位在新竹市的「文林堂」仍然堅持依循近百年的古早裱褙技術，

讓書畫藝術作品得以流傳久遠，文明重生。

文／晏子萍　攝影／謝郁琪

新竹市除了有高科技的晶圓與光電產業，也一直保有古老與優雅元素，大街小巷處處充滿驚喜，每一樣東西似乎都有典故與歷史，層次豐富寬廣。在新竹的中央路，過往曾經是美術用品最為集中的地段，裝裱店更是櫛比鱗次，時至今日，雖然許多產業沒落，或是以機器取代人工，但是「文林堂」的負責人林麗生仍堅持以純手工的古老方式，從事字畫裱褙，並且時常在臉書上以字畫會友，更不藏私地將裱褙工法與修復古字畫的觀念和大家分享，希望百年工藝，能夠繼續傳承下去。

人靠衣裝　書畫仗裱褙

「我的舅公在新竹做生意，所以我父親於民國34年來台依親，因為他年輕時在大陸福州市的裱褙店做過學徒，因緣際會之下就開了『文林堂』，不僅從事字畫裱褙，也兼做古董字畫買賣的生意。」林麗生表示，家中有2男3女，雖然小時候因為家庭環境使然，人人都必須幫忙家計，但是成長之後，只有他繼承父業，他笑說：「一方面因為我是長子，讀書成績又不夠好，再方面是因為我有興趣，喜歡考據古董字畫，聽聞各種典故傳說，也就慢慢奠定了基礎。」林麗生自小就跟在父親身邊，耳濡目染之下，不但習得一身裱褙字畫的好功夫，更培養了鑑賞古董字畫的好眼力。

究竟什麼是「裱褙」，又為何需要「裱褙」呢？簡單地說，中國書畫大多畫在宣紙或絹布上，易破損且不耐長久保存，所以一幅完整的書畫，為了要更為美觀、便於收藏、延續傳世，因此就像人要穿衣服一樣，也就是用紙或布做為襯底，將書畫黏糊起來，以便於展示或是收藏。以書畫向外，稱之為「裱」，做襯底的托背，就稱之為「褙」。因為裱褙的工序極為繁複，就考驗了裝裱師傅的手藝，好的裱褙可以增添書畫的價值，所以裱褙是一門技術，也是一門藝術，無怪乎古人要說：「佛要金裝，人要衣裝，字要裱裝。」