鼓吹藝陣逗鬧熱　大頭金來鼓亭秀庶民風情

台灣民間信仰豐富多元，不論是地方廟會或是繞境活動，

都帶動了各種藝陣的蓬勃發展，從清末民初傳承至今的陳家鼓吹事業，不但服侍神明，

更在人生最重要的婚喪喜慶中，扮演著不可或缺的角色。

陳金來的「大頭金來鼓亭」，在鑼鼓喧聲中，讓我們領略了台灣民俗藝術裡最真實的寫照。

文／晏子萍　攝影／賴麗秋

提起「藝陣」，多數人腦海中浮現的畫面不外乎是「八家將」、「官將首」或是陣容龐大的「宋江陣」，殊不知，台灣藝陣百百種，不但數量可觀，型態更是多元，「鼓吹團」即是其中之一。位於大稻埕的「大頭金來鼓亭」，追本溯源已經有上百年的歷史，82歲的師傅陳金來，笑咪咪的臉龐，宛若鄰家爺爺一般親切，談起過往歷史，顯露出有如說書人般的神態，14歲入行至今，超過1甲子的歲月，他的鼓吹團，見證了台灣人的共同記憶，一篇篇都是鮮活的人生故事。

唐山過台灣　父祖輩艱辛討生活

打開話匣子，我們請陳金來談談他們是如何開始從事這個古老的行業。老人家訴說過往，有如歷歷在目。話說陳家祖先是從大陸來台的兩兄弟陳世與陳棰，陳世擅於吹奏嗩吶並擁有剃頭的手藝，落腳萬華定居後，陳世時常在騎樓下幫人剃頭攢些錢來養家，有時也會幫忙廟會或是一些活動吹奏嗩吶。兄弟倆在家鄉均有娶妻，但是礙於當時法令規定，只能隻身來台灣，不可攜家帶眷。兩人漸有年紀後，感嘆膝下無子，於是陳棰買了一個小孩來當作養子，這個孩子就是陳金來的父親陳財。但是沒過多久，因為家境清貧，陳棰想要將陳財賣掉變換現金，陳世不捨，於是悉數將錢給陳棰，等同是將陳財又買了回來，之後陳財就跟著他們學習吹奏嗩吶以及其他樂器的技藝。

父親仿鐘鼓樓式樣　鼓亭陣仗華麗登場

「日治時期，對於各行各業多有限制，鼓樂就是其中一項，幸而日本政府開放萬華地區可以經營這項行業，於是鼓吹樂等藝陣漸漸在這個地區發揚光大。」陳金來表示，除了廟宇活動之外，婚喪喜慶、大戶人家做壽、入厝等都需要鼓樂來增加聲勢，所以鼓吹團獨樹一幟，成為極受歡迎的行業。